09/08/2025

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Matsu, antes diosa de pescadores y hoy de todos los chinos

06/12/1988
China es un país en el que el budismo prevalece desde las dinastías antiguas y ha ejercido gran influencia junto con el confucianismo en la mentalidad de todos los chinos; sin embargo, ellos no solamente rezan a un único dios sino que son politeístas. Hay miles y miles de dioses a los que se reza en los templos o en los altares familiares, y los dioses tienen distintas procedencias. Algunos de ellos existían en los tiempos remotos y fueron deificados por su virtud, o su valentía en la guerra, pero otros se derivan puramente de la imaginación de los creyentes chinos. Aunque esos dioses son incontables, son pocos los que gozan de gran popularidad y reciben ofrendas en los templos princípales o menores. Entre ellos, hay que mencionar en primer lugar a la diosa Matsu, cuyas incontables apariciones para el rescate de los desvalidos la transformaron en la diosa tuteladora de los primeros pobladores de la isla de Taiwan. Debido a sus gracias, la gente nunca es avara en la donación para la construcción de templos para agradecerle su protección, así que se encuentran cantídades de locales religiosos en todas partes de la isla, a los que concurren los creyentes, día y noche, para pedirle su amparo o tener mejor fortuna. En tiempos remotos, la carencia de tecnología en la construcción de barcos hizo peligrar la pesca en los agitados mares cercanos a Taiwan y lo único que los pescadores de la provincia de Fukien pudieron hacer fue pedir a Matsu más seguridad en su labor. Eran tan numerosos los méritos de Matsu que un remoto emperadar la nombró "Diosa del Mar" para desarrollar sus transportes marítimos. De esta forma, la creencia en Matsu se convirtió de una religión local en una nacional. Mas tarde, debido a los esfuerzos de emperadores posteriores, China había desarrollado una civilización marítima y sus flotas frecuentaron las costas de Taiwan a lo largo de todo el desarrollo de su hístoria, causando que la ínfluencia de Matsu se extendiera del interior al exterior y se constituyera poco después en la relígión domínante de los pobladores de Taiwan. A pesar de que la creencia en Matsu nació en las clases populares, su difusíón tuvo mucho que ver con la política marítima de las dinastías posterioes. La primera condecoración de Matsu por un emperador se originó en la dinastía Sung del Norte, pero llegó popularizarse en la Dinastía .Sung del Sur, ya que ésta estaba expandiendo su territorio hacia el sur del continente, donde era abundante el cultivo del arroz y la pesca de mariscos, así que muchos templos fueron construidos en las aldeas costeras para garantizar la segundad de los transportes de alimentos. En la Dinastía Yen, fundada por los mongoles, los transportes marítímos eran importantes, ya que ella tuvo su sede en Yenkín (Pekín) y necesitaba los alimentos del sur. Para no fallar en los transportes de arroz, las ceremonias dedicadas a Matsu antes de la partida de las flotas eran solemnes y grandiosas. Los transportes marítimos en la Dinastia Ming llegaron a su apogeo histórico. Se intercambiaron representantes con los países aSiáticos y los trueques de mercancías prosperaron mediante las rutas marítimas. Sin embargo, los piratas aparecían muy a menudo en esos mares, y amenazaban la seguridad de la navegación sin que el gobierno chino pudiera poner freno suficiente a tales saqueos y crueldades. De esa forma, Matsu se volvió en la única prolectora de los navegantes. Las revueltas de los "Boxers" y la política estimulante de emigración provocaron que muchos chinos cruzaran el Estrecho de Taiwan. A medida que aumentaban los emigrantes a Taiwan, Matsu se convirtió en el centro de la vida religIOsa de los habitantes, y su ínfluencia alcanzó no solamente a los pescadores sino también a todos los isleños. Hoy en día, muchos festivales en homenaje a Matsu se están celebrando repetidamente en todo el país. Sin embargo, cuando los chinos se hunden en los regocijos y alegrías, no deben olvicrarse del otro sentido que abrigan tales festivales religiosos. Se debe recordar las vicisitudes que los antepasados han sufrido a lo largo del desarrollo de la civilización de Taiwan y se debe seguir sus huellas, Sin desmayo, para crear una mejor Vida y mayor prosperidad para el país.

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